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| 人生最忆是泰山
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| 文 / nzs
2006/11/27 13:26:18 发表| 已被阅读过 491 次| 评论6篇
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少年记忆里的泰山，是巍峨挺拔的象征。最初的接触是同民间的信仰联系在一起的。
那时，在我的村子里，人们大都是信神的，家家户户都有自己信仰的神龛，观音、财神、王母等等，而最多的则是三奶奶，即泰山奶奶，眼光奶奶，送子奶奶，每当初一十五，家中的老人便焚香膜拜，祈求平安，祈求多子多福，祈求身体康健。泰山奶奶便是泰山的主神之一的碧霞元君。
对于泰山的崇拜，大约可以追溯到人类的蒙昧时期，学者徐北文曾说，中华传统文化的根基在泰山，的确，发轫于泰山南北的齐鲁文化，至今仍然是中国文化的主流，孔子、孙子、管子、孟轲、邹衍、稷下学宫，这些耳熟能详的历史文化名人，都是在泰山周围地区成长起来的。三皇五帝中的太昊，少昊，也是活动在这一个区域。并且有封禅泰山的传统，直到秦始，直到唐玄宗，直到宋真宗，泰山，一直是人们与天对话的媒介。石敢当等的民间信仰，玄武大帝的崇拜，则是中国传统神话的重要组成部分。
第一次登泰山，是在师范就读的时候。大约在初春，漫山遍野的迎春花开一片金黄，学校统一发了十个肉火烧，自己用水壶灌了水，便在凌晨五点钟出发了。
车到泰安时已是八九点钟，游程是这样安排的，游岱庙，登山，住宿，看日出。
这是我有生之年第一次出门旅游，而第一次游的是泰山。那时的泰山，是著名的旅游胜地，先游岱庙，天贶店，铜亭，汉柏，唐槐，古老的岱庙以他那饱经沧桑而又弥久而新的姿容，令我们这些少年赤子眼界大开。登山的人熙熙攘攘，通往中天门的空中索道刚修好不久，但人们还是愿意用脚登山。走走停停，从孔子登临处开始，斗母宫，云步桥，经石峪，中天门，快活三里，一步一景，景景不同，当我们在置身霄汉处照相时已是中午时分。这是大家早已累得气喘吁吁。那时印象最深的便是泰山是一座文化名山，梵宇僧楼，碑碣书法，比昂首天外的自然景观更能震撼我们那幼小的心灵。山花，溪流，清风，瀑布，泰山的雄混而又秀气的美景也印在了手年的记忆中，时常在夜深人静的梦里出现。
看日出，是这次旅游的重要目的，大家背诵着姚鼐等人的文章，在蒙蒙胧昽中来到探海石附近时，那里已经挤满了人，大家在寂静中等待着那辉煌的一刻，仿佛彼此之间心脏跳动的声音都能听得见。只是天雾蒙蒙的，看到一片一片的黑云变成美丽的彩霞，却没有看到太阳从彩霞里跳出来。直到九点多钟，太阳才从云峰里露出了脸。虽然遗憾，但那种等待的幸福和焦虑相交加的心境，那种只问耕耘，不问收获的感觉，仿佛让我在一瞬之间成熟了。直到今天，每当遇到不如意的事，我就会想起那次看日出的经历，忧郁的阴霾总会被泰山顶上的罡风吹得无影无踪。
后来，有几次到了泰山的脚下，却无缘再次登临，直到现在，泰山仍然是少年时的模样，仍然是意气风发的泰山，仍然是巍乎高哉的泰山。仍然是孔子的泰山，始皇帝的泰山，唐明皇的泰山。更是杜甫的泰山，姚鼐的泰山，挑山工的泰山，李健吾雨中的泰山。
少年的泰山，梦中的泰山。
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| 网友：nzs(nzsg@sohu.com)来自: At:2006/11/29 17:16:50 |
| 主题： 谢太守 |
| 仓促成文，不能说是一篇像样的文字，只能说是一篇直抒胸意的草稿。打到那里便写到那里，无所谓构思和雕琢，现在想改都改不了了。惭愧。现在，我才相信，用笔千古不易。 |
| 网友：nzs(nzsg@sohu.com)来自: At:2006/11/28 12:51:52 |
| 主题： 默默 |
| 是的，有好几个错字。以后注意。 |
| 网友：默默(lunnar@126.com)来自: At:2006/11/28 12:45:22 |
| 主题： : |
| 从你的文章里总能学习到很多知识,谢谢!请问老师第五段中的“雄混”和“手年”是不是打错了？ |
| 网友：焦王(jiaofq2000@163.com)来自: At:2006/11/27 17:33:52 |
| 主题： !! |
| 握手，您的文章适合我读，望泰山的感触和我《岱庙遐思》相近。青春不再，壮志难续，望山兴叹，人生几何？ |
| 网友：一剑天(zqdzc@126.com)来自: At:2006/11/27 15:14:18 |
| 主题： 沙发 |
| 泰山,毕竟是五岳之尊。我已经五次等泰山了，每次都有不同的感受，然却没有象君这样写出来。学习了。 |
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