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| 清恨歌
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| 文 / gjch
2005/8/31 12:27:47 发表| 已被阅读过 1249 次| 评论6篇
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圣祖当年创八旗，飒飒雄姿踏马鞍。
太宗少时神英武，智勇双全斗荒天。
世祖入关闯中原，励精图治心不安。
康乾盛世传后道，巍巍江山万里延。
嘉庆道光自昏庸，半轮和谈半轮烟。
咸丰同治体甚弱，力不从心朝纲乱。
慈禧太后五十年，风雨寥落政倍艰。
光绪宣统无真权，半壁河山半壁冤。
侠士仁人赴疆场，九州大地烽火燃。
堂堂中华多劫难，浩浩青史留忠胆。
欲把头颅化碧血，肯将衰朽惜残年。
国破家亡人何在？虎豹豺狼且压前。
男儿有志莫垂泪，角弓一箭定天山。
待到重捣黄龙日，江草江花处处鲜。
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| 网友：悟@心(yunxiaoxiao1214@yahoo.com)来自: At:2005/9/1 21:35:56 |
| 主题： 回gjch先生 |
| 是的，我们面对历史都必须足够的理智。
所谓“斗荒天”一说只能增加民族仇恨，我想今天的满族人也会理智的看待清朝的历史。
至于日本问题，今天的日本人也应理智看待他们的祖辈血腥的侵华历史，那是狭隘的种族主义大屠杀！
现在所谓的“汉族”，人口占中国人口的绝大多数，但汉族人并非是同宗同源的，汉族人的血统可以说来自于世界各地，只是因为有了汉朝和汉朝的制度才有了汉族，汉朝是建立在人民起义基础之上的，我们现在很多的姓氏或来源于地名、或来源于官名、或来源于宗教信仰等。
世界的今天，人们更加明晰了“民主”概念，狭隘的种族主义是站不住脚的。
通过以上分析我们可以知道，所谓民族只是曾经在一定地域、文化背景、习俗、制度和利益关系下形成的。
中华人民共和国一成立，所谓56个民族便自动消失了，遗留的民族问题只能作为参考，现代科学更能解释民族问题。
今天的日本面对种族主义依然不思悔改，牙眼相还是谁也不愿看到的。 |
| 网友：gjch(gjch_163163@163.com)来自: At:2005/9/1 8:43:47 |
| 主题： 回复悟心 |
| （2）莫让我们的民族大义情绪化，理性地对待昨天。尤其是前段时间，中日关系处于白热化阶段。许多大学生上街游行示威、破坏日商厂房、住所等事件，暴露某些大学生的不理智。大学生的气是撒了，可是后果还是由政府承担。谨慎地对待自己言行，特别是影响国家利益的话题，三思后行，切勿感情用事。相信政府，相信党，做好自己该做的。只有这样，才能更好地生活，才能更多地奉献。
烦听赘言，只是心中块垒郁结，不发不快，万望见谅。 |
| 网友：gjch(gjch_163163@163.com)来自: At:2005/9/1 8:27:22 |
| 主题： 回复悟心 |
| 我想，今人之责任就在于共同缔造一个新的康乾帝国，实现中华民族的伟大复兴。牢记历史，勿忘屈辱，应从身边小事做起。
（1）莫让《还珠格格》、《戏说乾隆》等一系列电视剧替代我们对清朝的全部理解，使得我们在温馨与幽默间忘记今天的责任与明天的隐患。回归历史，回归真实。 |
| 网友：gjch(gjch_163163@163.com)来自: At:2005/9/1 8:18:41 |
| 主题： 回复悟心 |
| 首先,感谢悟心盛赞。诗中上品，实不敢当，只是聊表胸臆。至于今天的意义，我想有这么几点。
回顾历史，清朝是一部用欢笑与眼泪编织的历史，是一部既让人沉醉有让人清醒的历史，她演绎了中国许多的唯一。创业艰辛、守业多难以及日薄西山、列强蹂躏的衰弱与屈辱，无不让人感动之泪流满面。像近几年热播的《雍正王朝》、《康熙王朝》、《天下粮仓》以及前几年播过的《日落紫禁城》等说明了这一点。昔人已逝，今人犹在。怎样才能对清朝历史有一宏观和较为全面的理解？如何才能不让清末历史重演？除了享受生活，今人之责任又在何处？带着这些疑问，我写了这首诗。 |
| 网友：李虎(lihudehua@126.com)来自: At:2005/8/31 22:08:14 |
| 主题： 读！ |
| 可称精华也！问候兄长！欢迎加入此QQ群探讨古诗词：15197895 |
| 网友：悟@心(yunxiaoxiao1214@yahoo.con)来自: At:2005/8/31 14:12:18 |
| 主题： 何谓国？ |
| 每块土地都会养育自己的英雄，但真正的英雄兴志而不轻言。所以诗可言志，但并不是教人结巴。所谓“斗荒天”言辞可谓借用，只是取他人之意。
相互的真正理解才是诗歌的本意，此诗可谓诗中上品，国际化的今天不知如何理解？ |
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