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| “孝”是一个不能抛弃的话题
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| 文 / 平路
2006/8/17 17:53:28 发表| 已被阅读过 225 次| 评论0篇
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“孝”是我们中华民族的传统美德。孝在我国既具有历史性，又具有现实性和长久性。由于孝在历史上所起作用，近代它成了反封建的靶子，受到了彻底的批判，影响了近代人们对孝的认识和理解。孝的长久性和现实性提醒我们孝是一个不能抛弃的话题，当今社会更需要人们去认识和实践孝的内涵。
从我国的现实来看，目前和将来很长一段社会时期内，我国的老年人主要是靠家庭养老。从经济上说，城乡还有一部分老人无收入或收入很低，需要子女赡养。从生活上说，无论是在城镇，还是在乡村，既使老年人经济上有保障，同样因年老体衰多病，也需要子女的扶助和照料，因此，在有老年人的家庭中，子女赡养父母是不可缺少的。
在西方国家，由于没有子女养老的传统和习惯，社会养老事业发展很快。我国情况有所不同：一是我们过去有养老的传统和习惯，家庭关系是双向的；二是由于经济因素影响的原因。近年，我国养老事业有所发展，但并没有普遍的发展起来，无法应对日益增多的老年人问题。
中国的国情具有特殊性，中国的养老问题也将是比较特殊的。家庭养老是当代中国在很长一段时间内解决养老问题的主要选择。而由于历史的原因，孝在很长一段时期被否定和抛弃。当代只提“尊老”不提“孝”字，只讲赡养不讲孝顺，如此偏废，不能不使中华民族这一传统美德受到遗忘，使家庭养老这种方式难以完善的实行。试想一个老无所养的社会，将是一个怎样的社会？
随着计划生育的实行，独生子女日益增多，老年人的比重也逐渐增大。我国逐渐进入老龄社会，如何善待老年人问题越来越突出。如果子女不孝，将老年人推向社会，社会将不堪重负，将直接影性到社会的稳定与发展。
再说，独生子就是一个“小太阳”，他从小感受到的就是“唯我独尊”，很难想象他长大后能孝顺父母。我国第一批独生子女现在已到了结婚年龄或正在步入结婚年龄。他们的所做所为给他们的父母带来的处境可谓苦笑不得，我国第二批、第三批独生子女将如何对待老人结果不想而知。一切为了孩子的做法，培养的是只知索取，不知回报的一代。近代讲“救救孩子”是使孩子们从封建桎梏中走才出来。现代应该讲“救救自己”是使孩子能健康成长，成为孝顺的一代。
家庭养老方式提醒我们不可忽视对孩子从小就要进行“孝”的教育，提醒我们“孝”仍然是一个不可抛弃的话题。处于此种考虑，我们王府游乐园今年建成了全国首家孝文化教育园、孝文化教育基地，把我国千百年广为流传的二十四孝故事，以雕塑的形式展现在世人面前，以起到抛砖引玉的作用，提醒人们要孝心永存。 |
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