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| 砚边絮语009
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| 文 / nzs
2006/11/29 20:53:26 发表| 已被阅读过 458 次| 评论2篇
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卓别林是电影艺术大师，生前身后饮誉寰宇。某年，有好事者组织模仿卓别林演技的比赛。卓别林也去参加，结果仅得第三名，自己模仿自己竟不跟别人模仿自己演的像自己。不禁令人深思。在书法上，也有这样的事情发生，据说市场上有许多假造启功先生作品者，能乱真。有人请教启功先生怎样识别，启功先生说，那些写的不好的是我写的。有人说这是启功先生谦虚，我认为是实话。模仿者能乱真，甚至超过模仿对象，却永远也不会成为艺术家本身，因为他的作品里没有自己。
乾隆皇帝平生喜好游历，每到一处便作诗赋词，书迹遍天下。据说多有大臣代笔之作。那些具有艺术品位的作品，往往不是乾隆手笔，而那些多有欠缺的字迹，才是他的真迹。但那些代笔大臣是不敢属上自己的名字的，甚至于不敢说出个中底细，否则会有杀身之祸。
书法贵在创新，创新的基础是模仿。有些人会说，那个第一个写字的人又是模仿谁的作品呢？自然。中国的文字产生于四五千年前，是象形文字，最初的文字符号就是一些图画，后来才逐渐的抽象简化，成为现在的文字。可以这样说，书法所体现的是自然的规律，虽然是小道，确有大道存焉。
柳公权在回答皇帝提问时，说，身正，心正，笔正，字就会端正。意在以书法来劝谏皇帝，行正道，被人称为笔谏。可见书法之中存在着修身的道理。麽墨不能操之过激，所谓，麽墨如病。执笔要指实掌虚，方能运作自如。书写时的急徐，结体的阴阳向背，都有一些规律，也都与人的品德修养能够联系起来。善书者，往往具有一定的修养功夫。
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