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| 驯化与野化
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| 文 / ︶ㄣ龍舞oοО
2010/7/15 23:48:17 发表| 已被阅读过 170 次| 评论0篇
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家乡盛产大葱，驰名中外，味鲜带甜，是上等的辅料。关于大葱，家乡流传着一个美丽的传说：
传说，世上本来没有葱，葱是天庭药圃中的药花，和牡丹、菊花等互为姐妹。一日姐妹们拨开云雾，看到人间正遭受着一场瘟疫的折磨，她们都痛苦地流下了眼泪。葱女说：“我们真是枉为药花啊！”众姐妹商量着消除瘟疫的方法。葱女又说：“我们可以用我们的药魂去解救遭受瘟疫的人世间。” ¬
牡丹第一个舒起了广袖，把花朵上的甘露洒向了人间；菊花化作一阵寒风，把落英全部吹响了人间；芍药、玫瑰……都拿出了自己的本领，可是都失败了。葱女咬了咬牙，在云端中狂舞起来。顿时，天地昏暗，狂风裹着一团火辣辣的气团，冲向了人间，葱女舞呀舞，气团在人间滚呀滚，最后她昏死在云端里。
人间的瘟疫被祛除了。可是葱女因触犯了天条，被玉帝打入了下界，在章丘城北的女郎山上做了牧放石羊的石女郎。也不知过了多少年，人间又闹起了瘟疫。为了拯救百姓，葱女便把自己立于山头的石身化作一棵大葱。人们只要一闻大葱散发出的芳香，就再也染不上瘟疫了。谁知，这事又叫玉帝知道了，他派雷公，一个霹雳将大葱炸碎了。葱女死了，可是她的黑籽却随着被粉碎的躯体抛落在女郎山下的土地上。不久便生长出葱绿的大葱。从此，人间有了大葱，“章丘大葱"便成为葱中之冠了。
传说非常的美丽，但作为家乡人我还是知道的，章丘大葱是经历了历代先民们的精心培育、长期驯化而来的。葱农们世代以培育葱为业，现在产的大葱有的能已达到两米多长，已然成为葱中的巨无霸了。
一次我带着儿子到女郎山寻找那个遥远的传说，在不经意间看到很多的野生小葱，挖出来一看：下面长着蒜头，形貌与大葱大相径庭，竟与蒜相差无几，只是叶子略微是中空的，整株小的可怜，让人难以想象这能和现在的章丘大葱是亲戚。
区区几千年，经过人工驯化的品种竟与野化了的葱苗有如此大的差异，不得不让人感慨沧海桑田了……
这样的事例还有很多，我们赏玩的金鱼，本就是河中的鲫鱼，而现在的珍珠、狮子头、龙睛……与它原始的祖形貌大相径庭了。
由此我想，很多动植物是受人的驱使才呈现出现代和将来的形貌与特性，人的意志左右了很多物种的进化方向，而野生物种是如何实现进化的？人本身又是如何实现进化的呢？
很多人把这归于神的力量，拉马克将其归于前行发达，达尔文将其归为物竞天择、适者生存……我相信神的存在，伊壁鸠鲁曾说过，他认为神是存在的，只不过神并不愿干预和参与人间的生活就是了。我相信神并不干预生命的衍化，生命本身便带有神性，正是因为生命意志间的相互影响、选择和对宇宙真谛的追寻才衍生了丰繁瑰丽的生命世界。人以群分，物以类聚，意志的相互选择是群体存在、延续、发展的阶梯。很多时候，人的意志力决定了前进的方向，没有宏阔、丰繁、美好的目标便不会有似锦的前程。
失去了相互的竞争和依托，生命便如同荒草。生命的发展不是无序的，所以我们要不断去追寻生命的真谛、艺术的真谛、哲学的真谛，所以我们永远不能放弃我们手中的选择权，用爱和良知去发挥自身的影响力，来使世界向更加美好的方向发展！
人化的世界并非自然的全部，我们不仅要有人化的美好品质，还要适应自然的生存法则，否则我们同样如自身驯养的生命一样将逐渐失去生命的竞争力。人类社会正是在这对矛盾中不断拨云见日，走向新的高峰的。
而我们的现实却往往在驯化与野化的过程中走向了歧路。我们的人际关系和各级干部任免中，往往仅仅注重自身的喜好和利益，人们利用的只是眼前的利益，人们服从的仅仅是这个职位带来的利益和关系，而忘记了每个人自身神性存在，而忘记了职位应当承担的社会责任；我们或是一味的强调竞争，行动起来却又与方向背道而驰，眼前利益与长远目标无法统一和协调起来，只能选择出一批批畸形品……
万物皆空，我们是该静下心来梳理一下我们的竞争环境和心灵世界了，在时空转换的季节里我们依然渴望留下纯净美好的河流，我们依然渴望置身勃勃生机的未来世界。
所谓的左撇子只是意志力的产物，生命创造了我们，我们创造了生命，愿生命之河常青，愿美丽的风景就在前方！
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