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| 利益共生
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| 文 / ︶ㄣ龍舞oοО
2010/8/28 9:55:35 发表| 已被阅读过 191 次| 评论2篇
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在自然界存在着许多奇妙的“共生现象”。越南北部森林里有一种小鸟，叫牙签鸟。它们的食物竟来源于老虎之口。原来，老虎吃了一些小动物之后，残留在牙缝里的肉丝肉渣难以剔除，当这些小鸟飞进老虎嘴里，甘当活“牙签”之际，老虎不仅不吃掉它们，反而大张着嘴让鸟去受用。大海中的老虎———鲨鱼，同样十分凶猛，但竟然也有一种叫做“导鱼”的鱼，愿给鲨鱼充当向导，只要鲨鱼跟着这些导鱼，就可以很容易地找到大黄鱼或其它猎物，受鲨鱼庇护的小导鱼也能分得一杯羹……
自然界有如此的共生关系，人类社会是否亦是如此呢？
百无聊赖，到商场随便转转，心中冒出个想法：看看这些商品本地能否生产出来？先来到小百货店前，看到钥匙扣非常精美，随手买了一个。心想，商品虽然小了一点，但怕是本地没有如此高超的电镀工艺……来到小百货商柜，看到了一尊尊木雕佛像，一看精美绝伦，一时有种冲动——自己也做个雕刻家，但一看价格，怕是很少有人会问津，流通量不会很大，本地也不会有多少人来做这行业，所以中国的雕刻艺术都集中在贵重料材加工上……来到花卉柜台，看到花卉与各具特色的陶瓷花盆、玻璃花盆搭配堪称绝伦，但本地的陶瓷工业还停留在摆件上……来到箱包柜前，看到一件件精致的箱包，心想本地没有生产皮革和拉练的，要想做这行原材料需要从外地进，所获利润也不会太高……来到家具展区，看到一件件家具，心想如果能将看到的刺绣工艺、电镀工艺和雕刻艺术结合在家具制造上，便可以生产出精美的家具……来到家电展柜，心想有些家电的设计程序存在弊端，但本地生产不了集成电路……
看到琳琅满目的商品，我在思考一个问题：正是因为各种工艺技术能集中在某地，才会产生联动效应，才会通过相互的消费和技术转移相互推升彼此的价值和水准，正是不同的人创造和经营着不同的行业才出现利益的共生，也正因为各自价值的呈现才造就了众多的社会岗位使百业互兴。本地经济的不繁荣，正是因为本地没有集中大量产业，缺乏相互的推升。一个人独立去推升某项事务或事业的价值难度是非常巨大的，但一群人组成的利益共生集团才是不可战胜的！
看过一个片子，讲的是某位广东的大学生大学毕业后搞起了苗木经营，经过他多年的打拼逐渐成为该行业的领军人物，每年净收入达到300万元。正当他和他的事业如日中天的时候，他却悄然消失了。他到哪儿去了呢？原来他回老家去养羊去了。
广州号称羊城，广东人也特别喜欢吃羊，但广东本地却很少见到羊，所以广东每年都要进口大量的羊肉，这位大学生是看到了养羊业在广东的巨大市场。
但当他回到家乡准备大干一场的时候，却遭到了亲友的反对，原来广东的气候湿热，羊容易得病，所以很少有人养羊。
这位大学生却不服，毅然在家乡承包了几百亩土地开始养羊。他陆续从广东、内蒙、甘肃等地购买了两千多只种羊开始准备大干一场。可正如他亲朋预料的那样，羊瘟不期而至，两千多只种羊不几天仅剩七十多头。
他并没有灰心，找来了海洋大学的教授来共同对付羊瘟这个难题。经过专家的筛选育种和专门研制的药物，羊瘟终于得到了控制，他的养羊业也日益壮大起来。正在这时，一场台风吹毁了他的羊圈，砸死了他即将收获的羊群，也使他顷刻间倾家荡产了。
正在这时，他却意外收到一大笔不明汇款，他用这笔汇款又重新恢复了他的养羊事业。原来当地的企业家成立了一个慈善组织，是他们偷偷汇款给这位大学生的。
说起汇款的缘由，众说纷纭，莫衷一是，但聪明人一眼就会看出其中的端倪。利益是共生的，这位大学生已经解决了困扰广东多年的羊瘟问题，广东的养羊业一旦推广，必然每年为广东节省大量的进口羊肉的现金，并且可以带动当地人的大量就业……广东节省了开支，那留在广东钱也将越来越多，广东的企业家们也必将间接获益。
由此想想我们的各个地区、我们的社会，乃至人类，不正是在利益的共生中不断成长吗？世界不存在单方的利益，价值的各自呈现，才是交流的基础，才存在融合与提高。
我们的社会主义该如何建设？没有人群间利益的共生，就不会造就众多的社会岗位。各地没有自己的实业集团、没有区域间的交流与对抗就不会产生有合理的秩序规则和民族的品牌、文化。任何时候不存在所谓的完全的自由贸易，也不存在单方价值推行，每个人、每个企业、每个组织、每个地区都成为有独立价值和意义的才存在交流的平台，这些单元通过利益的共生、集结才能形成强大的凝聚力、向心力、战斗力和竞争力，社会才会有经济意义和交流意义。我们不能办一两个特区就说发展经济了，而应当在各个地区搭建各自的共生利益集团，民族经济才会有活力！
利益的共生导演了价格生成与生产力、技术水平的序幕，展开了社会结构和人才结构的竞争，由此才会有在舞台上的话语权和定价权，由此才会有内部循环机制与对外交流机制的相互依托。世界竞争不是无序的，只有建立好各自的生态圈，才会有人才和事业的成长。
利益的共生导演了世界的大幕，但利益共生这种强大的生命力和渗透力也会穿越到社会的各个层面。一些人为了个人或小集团的私利，其“同生行为”就显得为人所不齿。
就说制假售假吧，它们就是一对互为利用的“共生现象”。没有制假者，也就没有售假者。同理，没有售假者，制假者也就难以存在。前不久看央视的“焦点访谈”，商店、宾馆、超市的假名酒、假洋酒、假名烟，“琳琅满目”，让观众触目惊心。
按常理推测，这些假烟假酒，一旦被执法人员发现，销售者就应该把制假者提供给执法人员，自己也就没有多大责任了，然而，出乎人们的预料，这许许多多的售假者，其行为，其语言，竟然大同小异，“这些假烟假酒的制造者，手段太高明了，让我们这些做生意的，真假难辨”；当你检查他们进货的账本时，账本上既无送货者的真实姓名，更无他们的地址和电话，让执法人员很难找到制假者。面对执法人员，商店、宾馆、超市的经理和售货员，一个个全都变成了“傻瓜”。
为什么会出现这样的场面？原来制假者和售假者，在巨大的利益驱使下，早已结成了“利益的共同体”，他们相互为对方着想，并相互庇护对方。只有保护住了对方，他们的利益才能得到保护。当这些假烟假酒被执法者没收后，其损失，制假者在暗中全部予以赔偿。正因为这许许多多的售假者，在千方百计地保护制假者，所以制假售假才得以长期存在。
和制假售假相似，行贿受贿、权力寻租，也是一对共同体，属于“共生现象”。也可以这样说，没有受贿者，行贿者也就无法存在。同样道理，没有了行贿者，世界上也就没有了受贿者。因此，行贿者不在万般无奈的情况下，是决不会“出卖”受贿者的；受贿者即使东窗事发，虽然后悔得痛不欲生，但为了减轻自己的罪行，要么守口如瓶，要么装糊涂。这样做的目的，可以让他们的赃款成为“说不清来源”的财产，既保护别人也减轻自己的罪行。
……
因此说，利益的共生要有其原则。我们应当坚决取缔一切无原则的利益共生关系。
利益的共生首先要强调当眼前利益与长远利益、个人利益与团体利益、集团利益、地区利益、国家利益、世界利益……产生矛盾时，要相互协调彼此的利益和位置，要合理合法的分配各自的利益，要选择更为合理的制度。
利益共生的新哲理秩序是“健康”（善）的本质就是合作与共生的基础。利益的共生其目的就是实现生命的可持续性延续和壮大，因此说，善的出发点才是合作的基础。
利益共生的宽容尺度是：杜绝一切名义上的暴力，禁止任何形式的“消灭” ，万物之中，没有永久的对立，只有循环的平衡。
利益共生的文明底线是：不做任何有碍世界可持续发展的事。
利益共生将逐步由“自在存在”走向“自为存在”，它是个永远开放不断完善而永无止境的更新升级过程。
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