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| “不排队”是不是对他人的一种伤害？
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| 文 / 方雨的世界
2011/3/16 15:48:33 发表| 已被阅读过 208 次| 评论1篇
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在单位，最不愿去的地方可能就是食堂了。整个场面极度混乱。排队的向前挤，不排队的拼命向前挤。这样的场面在陈忠实先生的《白鹿原》里经常见到。有时我都在纠结着这样一个问题：不排队、一窝蜂，究竟是旧时的一种习俗，还是现有的一种成自然的习惯？
俗话说：“民以食为天”，但我们也不能把一些精神层面的东西丢掉。儒家文化一直倡导一种“谦谦敦厚”“彬彬有礼”的礼节。在文化广场南面的墙上也挂着“仁、义、礼、智、信”这样的醒世名言；食堂正面的墙上也写着“请认真排队等候打饭”“秩序、礼让让你自己和他人变得方便”这样的句子，以及生技部和办公室发出的通告。可我们为何仍对此熟视无睹，不以为耻反以为荣呢？好像一生只为一口“吃”。不排队，你会不会觉得这是对他人的一种伤害？
我无力去谴责一个人道德层面上的一些东西，有时，我对这样的人还抱有一种深深的同情，他们真的不容易，为了一口“吃”，前仆后继的精神多令人敬佩啊！我知道这与一个人一生从小养成的习惯有关，也与一个人成长的土壤有关。而“食堂文化”恰恰彰显出来的是一种管理细节上的漏洞，如果食堂管理人员因势利导，而不是任其泛滥成灾，我想，这种极度混乱的场面是有所改变的，当然，前提还需职工积极配合。
08年金融危机期间，单位放假四个月，我也有幸在淄博中天仕名找到一份有关餐饮方面的工作，职工98％以上是博山人。那时，我对博山人有一种天生的偏见，觉得他们好耍心机，就像全国人排斥河南人“偷盗”、东北人“仗义”一样，这只是一种地域上的主观性偏见，丝毫不能贬低他们对全国经济的贡献。博山人被称作“博山猴子”，其实，这应该是一个褒义词，是说博山人的精明能干。但把“猴子”比喻成人，却成了另一种称谓。他们打饭时的一丝不苟，那种认真的态度，让我想到了日本人无论是在工作还是生活方面透露出来的严谨、秩序与礼让。你看不到插队现象，也看不到和谁谁认识帮你打出来的现象，更没有大声喧哗大肆辱骂的现象。队伍排的很长，行进的速度却像涓涓细流，有条不紊的流动着一种动态的美。领导认真遵守，职工安分守己，这是一种贴入人心细致入微的和谐，这也改变了我对博山人以往的看法。这难道不是“餐饮文化”另一种形式的表现？
来公司六年了，一直纠结着这样的场面，一直被这样的场面纠结着。如果你有广阔的思维空间，你一定会觉得“不排队”是多么的丢人现眼。
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| 《“不排队”是不是对他人的一种伤害？》相关评论 共1篇 |
| 网友：赵杰(Zhaojie6801@163.com)来自: At:2011/3/17 22:36:30 |
| 主题： “不排队”是不是对他人的一种伤害？ |
| 实际上，所谓的排队就是一种制度，他是人人都应该遵守的，虽然只是小事，可小事忽视了，大事必然就会出问题。就是这么简单的道理。 |
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