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| 印象三角湾
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| 文 / 流星是眼泪
2011/11/9 20:29:45 发表| 已被阅读过 188 次| 评论0篇
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印象三角湾
□赵敏
一
每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容。
2010年，因一偶然机会在做一个书院项目时，一位三角湾村老教师动情地向我说：“大开发前，朱家裕非常美，古桥、古道、古井、古校、古楼、古风，标致的花墙上爬满了青藤……”
大开发的可怕在于它将生活连根拔起，摧毁着物象和视觉记忆的全部基础。比大开发更可怕的是一种叫“大师规划”的人工手术。在研讨会上就有曲先生说：“很多地方的开发正在演变成复制。雷同的城墙，雷同的树木，雷同的笑脸。”
如果说在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个故乡，那么面对千篇一律的雷同，我们还有使用“故乡”一词的勇气和依据吗？我们还有抒情的可能和心灵的基础吗？
昆明诗人于坚曾写过很多美文来赞美故乡，但10年后，他叹息：“一个焕然一新的故乡，令我的写作就像是一种谎言。” 是的，90后们肯定会认为于坚在撒谎，在梦呓，因为他描述的内容在现实中根本没有对应物。
故乡，不仅仅是地理和空间，它更有容颜和记忆能量，有年轮和故事的。它需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一村。否则，一个游子何以与眼前的景物相认？何以肯定，这就是魂牵梦绕的故乡？这就是替自己收藏童年、见证青春的地方？
当眼前事物与记忆完全不符，当往事和青苔被抹杀干净，当没有一样东西提醒你曾与之耳鬓厮磨、朝夕相处……它还能让你激动吗？
那不过是个供地图使用、供言谈消费的地址而已。像北京的地名，若以为都代表“地点”就大错特错了：“公主坟”其实无坟，“隆福寺”自然无寺……
地址是死的，地点是活的。地址仅仅被用以寻找，地点则用来生活和体验。
当老辈人说自个是北京人时，脑海里浮动的一定是老胡同、四合院、大槐树、以及天桥上那数不清的“杂耍玩意儿”……然而今天，年青人自标北京人时，他指的一定是户口证，对应的不外乎“房产”等信息。
前者在深情地表白故乡和土壤，把身世和生涯融化在了地点里；后者声称的身份和资格，是不含任何感情元素和精神成分的。
沈从文说：“一个士兵要么战死沙场，要么回到故乡。”没有故乡，没有身世，人们何以确认自己是谁、属于谁？没有地点，没有路标，人们何以称从哪里来、到哪里去？
这个时代，我们头也不回地疾行，而身后的脚印、村庄、影子，早已无踪无迹。我们也许走了很远很远，却早已忘了为何出发。
我明白了老教师白发中的担忧。
三角湾虽然不是我的出生地，却是我的故乡。
二
三角湾有山叫宝珠山，宝珠山有寺叫青龙寺。
宝珠山静卧在一泓碧波荡漾的泉水上，青龙寺掩映在蓊郁的翠柏绿柳中。
青龙寺是水神之庙，泉潭水是水神之泉。它“注焉而不满，酌焉而不竭”，水神命它灌溉两岸的庄稼，哺育一地的子孙。
岁月悠悠，不知是哪一年，沉寂的山林，风不呼，鸟不鸣，泉水喑哑无声。树枝噼哩啪啦燃响，火焰有如林中巨蟒吐出的血红毒舌。大铁锅熬的是油，油里熬的是铜钱，整整十枚。白沫翻滚，浓烟呛人，铜钱在油中呻吟。山上山下，围观的人群屏息静气。一把利剑刺向天穹，宣布游戏开始。只见一条健壮的胳膊如蛟龙探水，从沸腾的油锅里捞出七枚铜钱，掷地有声。人群爆发出震山撼林的欢呼。于是，一枚铜钱一分水，三角湾村得水七分，白秋村得水三分。这便是“油锅捞钱”的传说，至今仍在民间流传。
传说给神泉宝山染上一抹神秘的色彩，唤起各方人士寻根探源的好奇。大青山中，清清的活水从山石间涌出，汇流成泉。泉水是有生命的，有生命就有历史。据记载：自唐贞观年间，创立南北二渠，南渠得水三分，北渠得水七分，分溉白秋、三角湾二村。当年豪绅挑动分水之争，以残忍而野蛮的方式把神泉分割了。自此，纷争不息，宋开宝年间、清道光年间，均发生两村争水的殴斗，水神对此也无能为力。
神泉分水的遗迹最触目的是泉上建立的“分水桥”，桥上建立的“分水亭”。据说它始建于唐代，可是我们今天看到的是清代的影子，史料称桥下有十一根细长的铁柱，分隔十孔，把水分为十份，这是三七分水的沿袭。铁柱上铸有“道光叁拾年”字样。可见它是当年分水之争后建立的设施。桥上有一座四角方亭，它的长度、宽度和桥差不多，把桥上空间全都遮盖了，让人感到窒息和沉闷。然而，分水设施并未平息争水的纠纷，那时候，人们只有分水桥上叹分水，水神庙里哭水神。
泉水不宽，桥也不长。桥西有碑，文载分水状况。我抚石品读碑文的断句残章，仿佛听到了昨天从桥上走过时沉重的足音。
桥东亭柱上刻有一副对联：
分三分七分隔铁柱
水清水秀水成银波
乍看，一对平凡的句子。但仔细看时，便会看出其中的不平凡含义。把上联的一、三、五字和下联的一、三、五字缀连起来，竟是三个“分水”！。联中“分水”二字嵌得巧妙，聪明的文人作了对联，糊涂的人们分了水！桥上、桥下，终年咏叹分水的往事。
经过了漫长而曲折的道路，人们渐渐地从糊涂变聪明。1958年三角湾、白秋两村在共产党的领导下修了水坝，把湾变成了库。1995年又在政府支持下新建20米高混凝土大坝，建成了库容100万立方的湖，面积扩大了五倍。
我站在坝桥上，饱啜山泉的清凉。桥下碧波荡漾，远方水天交界处野鸭飞翔。三角湾人说，最奇妙的声音是湖水滔滔对着月亮叙说田园的故事，有大地的芬芳、村庄的祥和、人们的梦想，只是没有了神明的权威。
三
今年夏天，和朋友闲谈时偶然听到三角湾村因为经济困难还没吃上自来水。我们就忽然想为村里办点事，发现为村里做慈善特别简单，因为省钱。2万块钱办世博会肯定不行，但是为一个小山村解决困难就够了。你可以让全村的人都吃上干净、卫生的水。
那天我流泪了。我说我们呢离得不远，我们是一块土地上的人，我们有时为少参加一次朋友聚会都会觉得特别遗憾，我们有时为少看一场中超足球都会觉得辛酸。可是村里的人连干净、卫生的水都吃不上，这还叫什么公平？
记得央视名嘴崔永元说过，假如你有出国旅游的机会，他会建议你到不丹去。因为那个国家虽然很小，但是非常和谐。它的GDP无论总量还是人均，在国际上都排不上名次，但是它的国民幸福指数比美国还高8位。所以崔永元说和谐与幸福也许和GDP的增长速度、经济总量、人均收入都没有所担心的那么大关系，重要的是人性。
村里答谢时请吃饭。由于这个山村种菜不用化肥，或者说用不起化肥，所以特别好吃。老乡过来跟我们客气，说完了以后我都不知道怎样表达我的心情。他说：“您看您帮我们这个忙，我们也没啥好东西招待，都是从地里摘的，地里长啥就吃啥，吃完这个那个长出来了，吃完那个这个又长出来了。”
明水没有这样的生活，济南也没有这样的生活。我们吃的东西化肥含量太高，农药残留太高，据说质监、工商等部门要动真格的了。果真如此，我们倒要小心了，以后吃的食物里化学成分少了，我们可能会生病吧？因为身体已经适应化肥农药之类了。我在想，五年或十年后会不会发生这样的事情：我们在县城或省城的饭店吃饭时，跟服务员说：“给我来点酱油、醋，还有尿素。”这样吃进去才合胃口，否则就会出事。
网上有消息说，一个大城市从郊区往城区每10公里就少一种生物，蛐蛐、蝈蝈、草鞋底等等。有次带孩子散步，路过一个建筑工地，那里有一块大石头，我忽然想起自己小时候捉蝎子的乐趣，便跟孩子说：“你看好，爸爸掀开这块石头，下面就会有很多虫子在爬。”孩子兴奋地在那儿看，可是掀开石头后什么都没有，连蚂蚁都没有。现在所谓的城市已经这个样子了，所以在我看来，上海世博会的口号“城市，让生活更美好”是很不靠谱的，应该是“乡村，让生活更美好”更符合实情。
其实，许多发达国家的城市是很像乡村的样子的。
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