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| 赏析饮酒诗三首
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| 文 / 焦王
2015/12/9 18:46:24 发表| 已被阅读过 252 次| 评论0篇
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时常利用餐桌时间，经常给孩子讲些所见所闻、所学所感，也算我的“百家讲坛”，我不糊弄小孩，所以大都事先备课，只是都没讲稿，而且打字确实是个很麻烦的事，现在想想有些可惜。这个周末给孩子讲了几首关于饮酒的诗，这里撷其三首记之。
饮酒作诗是古代诗人的一种生活。表达的思想，或欢愉，或抑郁，或清幽，也就是说有的酒后亢奋，有的借酒消愁，有的也无可奈何。饮酒，自然要有酒具，那就从酒具谈起。
杯，可能和现在的杯子相似，但肯定不是玻璃做的，银质或瓷的可能性大一些。唐代王翰的《凉州词》便有这样的诗句：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
这首诗的第一句就是罗列了葡萄、美酒、夜光杯三个名词，但作为诗句，既可以作为一种景象的描述，也可以作为一种连续的动作，反正是有吃的、喝的和玩的。记得有个掌故，改革初期，中国的葡萄酒出口法国，法国的报关员不给通关，人家说的很有道理：我们法国是葡萄酒的故乡，你中国喝葡萄酒才几年？中方有个年轻的工作人员灵机一动，说道，中国人在1400多年前就喜欢喝葡萄酒了，有诗为证的——“葡萄美酒夜光杯”，上好的夜光杯里盛着葡萄酒。结果顺利过关。其实这里的葡萄美酒是葡萄和美酒两种物品。
我个人非常喜欢这首诗，因为诗里蕴含了智慧。还有那个夜光杯，感觉就是宝物一般，给人遐想。喜欢这首诗，还有一个原因，就是“悲壮”。大漠边陲，感觉是王维笔下“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境，哪里有什么乐趣可言呀。但诗里把喝酒说成了乐趣，其实也就只能喝酒打发时间了，而且说不定今天能喝，明天就死在疆场了。但是这有什么可惜的呢，打仗死人是常有的事，也是有思想准备的事。于是笔锋一转，就带着这份对美好生活的留恋、带着这种战士的豪迈慷慨应战，奋勇杀敌吧。没有人会取笑，而是仰慕与崇敬。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，还这真是一种大无畏的革命乐观主义精神啊。
碗，用碗喝酒的不仅是武松，还有李白。李白与其说是诗仙，不如说是酒仙。他整天酗酒，然后借着酒劲留下了大量流芳百世的诗歌。且看这首《客中行》：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
我对这首诗印象很深刻，因为小时候常见兰陵酒的包装盒上印着这首诗，关键是上面的书法写的好，是舒同写的。苍山县最近也恢复故名兰陵县，也想借助古代文化助推现代发展。
诗的第一句，有可能是说美酒像郁金香一样香，也有可能是酒里放了郁金香的香精，反正是说这种酒味道好。说酒好的还有第二句，玉碗，未必就是玉的，而是想说一个白色的，与琥珀光的颜色作比较。琥珀是一种什么颜色呢，有点黄还透明，古代纯粮食酒，大都呈现谷物的黄色，说明酒的颜色很纯正。后两句是说，只要你会劝我就能喝，你们这么热情就像自家人，这里也便成立故乡了。说明李白又喝多，也“乐不思蜀”，连家都不想了。李白酒后也闹事、找事的劣迹。唐玄宗和杨贵妃爱其才华，招其入都（长安），管酒管肉，他则留下了醉卧长安的很多故事。有次喝多了，居然让玄宗最宠的太监高力士给脱鞋（靴子），唐玄宗和杨贵妃居然应允。但李白放荡不羁的性格，最后连皇帝也无法忍受，给了李白一些钱，“你还是接着云游去吧”。据说，李白虽然活了60多岁，但最后也是酒后溺水而亡，可见酒也不是好东西。
樽，与杯、碗相比较，给人的感觉是雅了点、庄重了些。古人很多诗词用到它，像是李白的“莫使金樽空对月”，苏轼的“一樽还酹江月”等。这里讲一首清代王士祯题写在画上的一首诗《题秋江独钓图》，闭上眼睛听一听，是不是就是一幅画呢？
一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。
王士祯何许人也，清初文坛领袖，山东桓台人。他之前的文坛领袖是钱谦益，江苏常熟人，秦淮美女柳如是仰慕其才华，以妙龄之年嫁与花甲之年的钱谦益，常熟城西的虞山上仍有他的墓，为虞山文化增色不少。诗的内容一听便懂，“一丈丝纶”就是垂钓的丝线，其他无需再讲。但其中的意境是要用心来想象的，尤其是“一人独钓一江秋”，自己能在心中勾勒出一幅山水图或高士图。古代的国画中，山水与高士几乎是密不可分的。可以想象一下，突兀的奇峰，幽静的深谷，再有一位（或几位）世外高人，或行或钓，或琴或饮，那是什么境界呢？“心远地自偏”，古人正是用这样的诗画来表达超凡脱俗、孤芳自赏的心境。 |
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