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| 孔子墓前的思索
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| 文 / mh970307
2005/5/17 20:50:16 发表| 已被阅读过 485 次| 评论2篇
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站在孔子墓前，正视那一掊荒草掩盖下的巨大土堆，穿越2000多年的时空，毁也罢，誉也罢，风风雨雨，他都毫无知觉的默默承受。他不会再爆发，也不会灭亡，只是在那里、在世人的毁誉中，把血肉变成了白骨，但谁都不会无视他思想的存在。
坚强如他。少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。“艰难困苦，玉汝于成”，所有人生的一切苦难都如同烈火淬钢般催熟他年轻怪异的思想，个人的苦难比起大道之不行又算得了什么。可是，在那个功利霸道横行的时代，没有哪一个君主能够施行他的主张，他就那样孤独而倔强的坚持着，“知其不可为而为之”，他毫不绝望、不知疲倦的周游列国、传道授业，渴望大道能够在未知的合适土壤里长成参天大树，。
宽厚如他。在一个没有统一宗教约束的封建大国里，他的思想维系了一种最起码的秩序和人性的平衡。他历来主张政教分离，“敬鬼神而远之”，“不语怪力乱神”，绝不把希望寄托在毫无根据的来世；“己所不欲，勿施于人”，把对生命本身的敬重作为“为政”的起点和终点；“以直报怨”，以此张扬生命的尊严，决不隐匿自己的不满和仇恨。“老者安之，朋友信之，少者怀之”是他终生追求的理想，那里，没有阶级、没有等级，有的只是老者、朋友、少者。
兼容博大如他。他从来就没有说过，信我者得富贵，不信我者入地狱的话。他说，“不义而富且贵，与我如浮云”。他就如同一个坦诚长者，把爱推己及人乃至整个世界，他说：四海之内皆兄弟也。随着物质文明的进步，所有宗教教义中的那种“信我者入天堂，不信我者入地狱”以及“为达目的，不择手段”的极端自私与狭隘的利己主义思想的变种，正在越来越成为国与国、人与人之间交往中难以逾越的障碍。极端利己主义的膨胀带来了人们精神家园的荒芜，自私、焦虑、仇视……如同瘟疫般威胁着人类的进步和发展。如果说十九世纪威胁人类健康的是肺病，二十世纪是癌症，那么二十一世纪就是精神病了。在这样一个安全、责任和道义匮乏的世纪里，孔子的思想便更加显得光辉灿烂了，或许真正如孔子所预言，人，只能自己救自己！
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| 网友：清尘(tenuan@163.com)来自: At:2006/11/27 20:12:34 |
| 主题： 欢迎 |
| 对于孔子，其实这个时代的我们已经了解不深，但数千年来，孔家思想却已经潜移默化的深入到我们生活亦或者说是思想的每个细节中，于不知不觉中继续承认和证明着儒这文化。好文章：）希望看到作者更多的美文。 |
| 网友：mh970307(mh970307@tom.com)来自: At:2006/11/27 10:35:37 |
| 主题： 我心目中的孔子 |
| 该文发表于《齐鲁晚报》2006年6月13日青未了副刊，获山东省文博会“我心目中的孔子”征文一等奖。 |
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